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课外文言文小故事阅读60篇(含谜底)

发布时间:2019-08-15 浏览次数:

  课外文言文阅读锻炼 60 篇 (一)敏慧 1、黄琬巧对 黄琬长而慧。祖父琼,为魏郡太守。建和元年正月日食。京师不见而琼以 状闻。太后诏问所食几多。琼思其对而未知所况。琬年七岁,正在旁,曰: “何 不言日食之余如月之初?”琼大惊,即以其言应诏,而深奇爱之。 【正文】①建和:汉桓帝年号。建和元年为公元 147 年。②京师不见:京 城里看不到那次日食的环境。 【文化常识】“太后”及其他。自从秦朝起,皇帝称“”,的妻 子称“皇后”。“太后”(或皇太后)指的母亲(周朝诸侯王的母亲也 称“太后”),的父亲称“太上皇”。的祖母称“太皇太后”,皇 帝的祖父叫“太上太皇”。 “太”有至高至大的意义,因而的大夫叫“太 医”,的教员叫“太师”,的祖庙叫“太庙”。 【思虑取】 1、 注释:①诏 ②奇 ;②即以其言应诏 2、翻译:①琼思其对而未知所况 3、选择:“琼以状闻”有以下理解,哪一项是不准确的? ①黄琼因而传闻了这环境; ②黄琼把这环境演讲皇上; ③黄琼把这环境让 皇上听到。 4、理解:黄琬说的日食后的样子到底是如何的? 2、神童庄有恭 粤中庄有恭,长有神童之誉。家邻镇粤将军署,时为筝之戏,适落于 将军署之内宅,庄曲入。诸役以其神格不凡,遽诘之曰:“孺子何来?” 庄以实对。将军曰:“汝曾读书否?曾属对否?”庄曰:“对,小事耳,何 难之有!”将军曰:“能对几字?”庄曰:“一字能字,一百字亦能之。” 1 将军以其方之大而夸也,因指厅事所张画幅而命之对曰“旧画一堂,龙不吟, 虎不啸,花不闻喷鼻鸟不叫,见此小子好笑好笑。”庄曰:“即此间一局棋, 便可对矣。”回声云:“残棋半局,车无轮,马无鞍,炮无炊火卒无粮,喝 声将军提防提防。” 【正文】①粤中:今广东番禺市。②庄有恭:清朝人,官至刑部尚书。③ 神格:神条取气质。④曾属对否:曾过对对子吗?⑤厅事:指大堂。⑥ 火卒:军中伙夫。 【文化常识】 象棋。围棋取象棋是中国的两大棋类勾当。大都专家认为,先有围棋后有 象棋。“象棋”一词最早呈现正在《楚辞·招魂》中,自秦汉至唐初,象棋中 只要将、车、马、卒四个军种。唐时加了“炮”,到北宋时加了“偏”、 “禅”, 相当于“士”、“象”。至北宋末南宋初,中国象棋才线 枚子,分将、士、象、兵、车、马、炮。 【思虑取】1、注释:①署 ⑤夸 2、翻译:①诸役以其长而忽之 以实对 ;④何难之有! ②适 ③弈 ④对 ;②遽诘之曰 ;③庄 3、曹植聪慧 曹植年十余岁,《诗》、《论》及辞赋数十万言,善属文。太祖尝视 其文,谓植曰:“汝请人邪?”植跪曰:“言出为论,下笔成章,顾当面试。 何如请人?”时邺笔立成,可不雅。太祖甚异之。 【正文】①《诗》、《论》:指《诗经》和《论语》。②赋:古代的一种 体裁。③太祖:指曹操。④论:谈论。⑤邺:古地名,正在今河南境内。⑥铜 雀台:曹操正在邺城所建的亭台。 【文化常识】 2 文学家曹植。曹植是曹操的儿子,字子建。他从小颖慧,从上文看,十多 岁时读过的书已相当多,并且文章也写得不错了。因富于才学,晚年曾受曹 操宠爱,一度欲立为太子,于是惹起了其兄曹丕的忌恨。曹丕称帝后,曹植 更受猜忌,郁郁而死。他的诗歌多为五言,前期少数伤口反映了社会的 取本人的理想,后期则表示本人的表情。今有《曹子建集》。 【思虑取】 1、注释:①顾 2、翻译:善属文 ②悉 ③将 ④诸 ⑤援 ;③太祖甚异之 ;②何如请人 3、理解:“可不雅”的意义是什么? 4、默写《七步诗》。 4、鲍子难客 齐田氏祖于庭,门客千人。有献鱼、雁者,田氏视之,乃吧曰:“天之于 平易近厚矣!殖五谷,生鱼鸟,认为之用。”众客和之。有鲍氏之子,年十二, 亦正在坐,进曰:“不如君言。六合取我并生,类也。类无,徒以小 大智力而相制,相互相食,非相为而生。人取可食者食之,岂天本为人生之? 且蚊蚋囋肤,虎狼食肉,非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者也!” 【正文】①田氏:齐国姓田的(贵族)。②祖:前人出远门设席祭神叫 “祖”。③繁:毓。④非相为而生:不是为了对方的而的。⑤蚋: 一种吸血的小虫。⑥囋:叮咬。 【文化常识】 门客。春秋和国期间凭一技之长投靠贵族的人叫“门客”。人家为了 网罗人才及显示实力,多的有门客三千,少的也无数百。正在门客中有的善出 谋划策,有的善交际辞令,那些擅长于偷鸡摸狗的有时也能成为门客。门客 中凭才能大小区分品级。 【思虑取】 1、注释:①和 ②亦 ③并④类 2、翻译:①天之于平易近厚矣 3 ②不如君言 ③徒以小大智力而相制 3、标题问题“鲍子难客”中的“难”,注释 为 5、曹绍夔捉“怪” 洛阳有僧,房中有罄,日夜辄自鸣。僧认为怪,惧而成疾。求方士百方禁 之,终不克不及已。绍夔取僧善,来问疾,僧俱以告,俄,击斋钟,罄复出声。 绍夔笑曰:“明日可设盛馔,当为除之。”僧虽不信绍夔言,然冀其无效, 乃具馔以待之。夔食讫,出怀中锉,锉罄数处,其响遂绝。僧苦问其所以, 绍夔云:“此罄取钟律合,击相互应。”僧大喜,其疾亦愈。 【正文】①罄:一种冲击乐器。用来做佛事。②方士:有神通的人。 ③斋钟:里开饭的钟。④律合:指频次不异。 【文言学问】 说“彼”。“彼”有两个寄义:一、指“那”、“阿谁”。上文“击相互 应”,意为敲击阿谁,这个就呼应。成语“此起彼伏”,意为这里起来,那 边下去。二、指“他”、“他们”。成语“知彼良知,百和不殆”,意为了 解他们(对方)也领会本人,那么一百次和役也不会有。又,“纵彼不 言,吾不愧于心乎”,意为即使他(他们)不,我正在心里能不感应惭愧 吗? 【思虑取】1、注释:①已 ⑦具 ⑧讫 2、翻译:①僧俱以告 ②当为除之 ③僧苦问其所以 6、杨亿巧对 ②善 ③俄 ④做⑤盛馔 ⑥冀 。 4 寇莱公道在中书。取同事戏做对子:“水底日为天上日”,未有对,而会杨 大年适来白事,因请其对,大年回声曰:“眼中人是面前人。”一坐称为好 对。 【正文】①寇莱公:即寇准,北宋出名家,封莱国公。②中书:即中 书省。寇准时任宰相。③杨大年:杨亿,其时的文学家。 【文化常识】 对“对子”。对“对子”是古代发蒙教育中的一项主要内容。如“黑”对 “白”,“天”取“地”。“白萝卜”对“紫葡萄”,此中“白”取“紫” 均为暗示色彩的描述词,而“萝卜”取“葡萄”又都是连缀词,所以如许对 是及格的。若将“紫茶壶”对“白萝卜”就不可,由于一则“茶壶”不是连 绵词,二则“茶壶”不克不及吃。对好“对子”,有益于日后做诗填词中使用对 偶句。如文天祥正在《过零丁洋》诗中说:“滩头说,零丁洋里吧零 丁。”这对偶句写得极好。对“对子”现正在还有用,如写对联、鉴赏楹联等。 【思虑取】 1、注释:①为 ②回声 2、翻译:会杨大年适来白事 3、理解:杨大年对的对子好正在哪里? 7、解缙敏对 解缙尝从逛内苑。上登桥,问缙:“当做何语?”对曰:“此谓后边又高 似前边。”上大说。一日,上谓缙曰:“卿知宫中夜来有喜乎?可做一诗。” 缙方吟曰:“君王昨夜降金龙。”上遽曰:“是女儿。”即应曰:“化做嫦 娥下九沉。”上曰:“已死矣。” 又曰:“料是留不住。”上曰:“已投之水矣。”又曰:“翻身跳入 水晶宫。”上本欲诡言以困之。既得诗,深叹其敏。 【正文】①解缙:明朝人。②内苑:御花圃。③上:指明成祖朱棣。 【文言学问】 5 说“卿”。“卿”本是古代高级长官及爵位的称呼。西周、春秋时皇帝及 诸侯部属的高级长官均称“卿”,如“卿医生”(“卿”取“医生”)。和 国时做为爵位的称呼,有上卿、亚卿等。别的,它也是君对臣、长辈对晚辈 的称呼。上文“卿知宫中夜来有喜乎”中的“卿”,就是明成祖对解缙的称 谓,相当于“您”。“卿卿”是夫妻间的爱称,有时也用正在伴侣之间。《红 楼梦》第五回:“太伶俐,反算了卿卿人命!”此中“卿卿”(即 “你”)指王熙凤,含有嘲弄之味。 【思虑取】 1、注释:①对 ②说③方 ④遽 ⑤应 ⑥既 ⑦敏 2、翻译:上本欲诡言以困之。 3、理解:“降金龙”的意义是 (二)进修 8、承宫樵薪苦学 承宫,琅邪姑幕人。少孤,年八岁,为人牧猪。乡里徐子盛明《春秋》经, 授诸生数百人。宫过其庐下,见诸生讲诵,好之,因忘其猪而听经。猪从怪 其不还,求索。见而欲笞之。门共禁,乃止。因留宫门下。樵薪执苦, 数十年间,遂通其经。 【正文】①承宫:东汉人。②琅邪:古郡名,正在今山东境内。③门: 指学舍里的学生。④樵薪:砍柴。⑤执苦:干苦活。 【文言学问】 说“经”。“经”正在古文中往往特指典范著做。上文“乡里徐子盛明 《春秋》经”中的“经”,也指《春秋》。《春秋》是孔子编写的一部鲁国 的纪年史。孔子教育学生,以《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》 为根基教材,世称“五经”。之后,学派的人又以《论语》、《孟子》、 《大学》、《中庸》(俗称“”)做为典范必读书。所当前代有了“四 书”、“五经”之说。 【思虑取】 6 1、注释:①孤 ②明 ③庐 ④笞 2、翻译:①猪从怪其不还,行求索 9、桓荣好学不倦 桓荣初遭匆急,取族人桓元卿同饥厄,而荣讲诵不息,元卿嗤荣曰:“但 自苦力量,何时复乎?”荣笑而不该。及为太常,元卿吧曰:“我农家 子,岂意学之为利若是哉!” 【正文】①桓荣:东汉人。②匆急:慌忙,此指社会。③太常:职官 名称,担任祭祀礼乐及选拔人才。 【文言学问】 说“岂”。“岂”有两个常用义项:一、指“哪里”,表疑问。上文“岂 意学之为利若是哉”,意为哪里知习的益处能像如许啊!“岂敢”即哪 敢。二、指“莫非”,表反诘。如“岂吾不若人”,意为莫非我不如别人? 【思虑取】 1、注释:①初 ②厄 ③嗤 ④应 ⑤及 2、翻译:①而荣讲诵不息 ②但自苦力量,何时复乎? 10、宋太学书 太朝有王著者左军书,深得其法,侍书翰林。帝听政之余,留神书法, 数遣内侍持书示著,著每认为未善,太遂锐意临学。又以问著,对如初。 或询其意,著曰:“书固佳矣,若遽称善,恐帝不复意图矣。”其后,帝笔 法精绝,超越前古,世认为由著之规益也。 【正文】①太朝:指宋太赵光义执政期间。②听政:处置政务。③内 侍:此指寺人。④规:勉励。⑤益:得益。 【文化常识】 “翰林”及“翰林院”。“翰”本指毛笔,引申为诗文。“翰林”照字面 讲,是诗文高手集中的处所,后成了专出名词。古代正在科举测验中,凡优良 者,除间接录用一部门进士担任某种外,把所有人均投入翰林院。 7 “翰林院”现实上是小我才储蓄所。上文说到王著曾为“侍书翰林”,意为 他正在翰林院做“侍书”——即为草拟各类文件。翰林可被录用去外 地任职,也有持久正在翰林院里的,他们的工做是起草诏书,编撰史籍,校对 文史,为讲文论道,等等。 【思虑取】 1、 注释:①善 ②锐意 ③临 ④或 ⑤遽 ⑥绝 2、翻译:①数遣内侍持书示著 ②又以问著 ③书固佳矣 3、上文“学左军书”中的“左军”是指 11、崔景偁 余始识景偁于京师,取为友,景偁以兄事余。既数岁,已而北面承贽,请 为。余愧谢,不获。且曰:“偁之从先生,非发策决科之谓也。先生不 为之文,又不为之人,某则愿庶几焉。 【正文】 ①余: 指本文做者张惠言。他是清代文学家。 ②北面承贽:。 北面,面朝北,即向朝南坐的教员下拜。③发策决科:科举测验中获得。 ④庶几:有但愿。 【文言学问】 名词做壮语用。正在汉语中名词是不克不及间接用来润色动词的,但上文“以史 事余”中的“兄”,它属名词,间接润色动词“事”,这“兄”就是名词做 状语用(或称之名词活用为副词)。这句话的意义是崔景偁用看待兄长的态 度我。又,《狼》:“一狼犬坐于前。”“犬坐”要理解为像狗一样坐 着,“犬”也是名词做状语用。又,“车载之而行”,意为用车载着他前去, “车”同样是名词做状语。 【思虑取】 1、 注释:①既 ② ③从 2、翻译:①余愧谢,不获 8 ②某则愿庶几焉 3、上文有四个“为”,请顺次做注释:① 12、为须学问 唐太谓房玄龄曰:“为须学问。朕向为群凶不决,工具征讨,躬亲 戎事,不暇读书。比来四海恬静,身处,不克不及自执书卷,使人读而听之。 君臣父子,政教之道,共正在书内。前人云‘不学业,墙面,莅事惟烦。’不 徒言也。却思少小时行事,非也。” 【正文】①大须学问:很该当进修取求问。②君臣父子:指君臣父子之间 的相处准绳。③墙面:面临墙壁(一窍不通)。④莅事惟烦:处置工作只会 麻烦。 【文化常识】 “朕”及其他。自称,除了用“予”、“吾”等外,也有公用代词— —“朕”。上文的“朕”,是唐太自称。诸侯王自称,除了“予”、“吾” 等外,也有公用代词——“孤”、“寡人”。对臣子称“卿”。臣子称 为“上”、“皇上”、“”、“陛下”、“皇帝”等。封建社会是 品级森严的社会,正在称呼上有明白的。 【思虑取】 1、注释:①向 ②暇 ③比 ④四海 ③却思少小时行 ② ③ ④ 2、 翻译: ①躬亲戎事 事,非也 ②不徒言也 3、唐太认为不读书的后果是什么?请用原文回覆。 13、读书五失 清清尝云:“予少时读书有五失:泛不雅而无所择,其失博而寡要;好 前人言行,意常而不敢望,其失懦而无立;纂录故实,一未终而更端, 其失吃力不讨好;闻人之长,将疾趋而从之,辄出其后,其失欲速而好高;喜 学为文,未能蓄其本,其失又甚焉者也!” 【正文】①纂录:摘录。 9 【文言学问】 句末语气词常表达各类豪情,有时表疑问,有时表感慨,有时表,有 时表呼吁。常见的句末语气词如“矣”、“也”、“耳”、“邪”、“乎”、 “夫”等。一般环境下用一个语气词,有时却两个以至三个连用。上文末句 “其失又甚焉者也”中的“焉者也”,是三个语气词连用,其实只表达一个 “了”的意义。又“人已去焉矣”,“焉矣”也只是“了”的意义。又“室 中无人也矣”,“也矣”同样只暗示“了”。 【思虑取】 1、注释:①择 ②望 ③懦 ④立 ⑤功 ⑥长 ⑦辄 2、理解:①上文“纂录故实”中的“故实”,应理解为 ②“一未终而更端”中的“更端”,应注释为 本”中的“本”,是指 14、颜回勤学 颜回年二十九, 发尽白, 蚤死。 孔子哭之恸, 曰: “自吾有回, 门人益亲。 ” 鲁哀公问:“孰为勤学?”孔子对曰:“有颜回者勤学,不迁怒,不二 过。倒霉短寿死矣,今也则亡。” 【正文】①蚤:同“早”。②鲁哀公:鲁国国君。 【取自创】 不迁怒,不二过。正在三千中,孔子最喜好的学生是颜回,不只由于他 勤学不倦,一直勤奋实践孔子的抱负,还由于他有“有迁怒,不二过”的修 养。“不迁怒”意为不把本人的肝火发到别人头上;“不二过”是指不反复 犯错误。人不免要犯错误,但决不克不及反复犯错误。好比骗了父母或教员, 但经指出后就要更正,决不克不及再犯。若是再犯,就是“贰过”,就是明 知故犯。再如玩电脑玩过了头,成果耽搁了功课,进修成就下降。这种 环境发生后必然要吸收教训,当前毫不再把大量的时间花正在玩上。要做 到“不二过”,起首要总结教训,其次要有更正错误的决心。没有这两点, 错误会一犯再犯。 10 ③“未能蓄其 【思虑取】 1、注释:①恸 ②对 ③亡 ②孰为勤学? 2、翻译:①门人益亲 (三) 15、张孝基 许昌士人张孝基,娶同里富人女。富人专一子,不肖,斥逐之。富人病且 死,尽以家财付孝基孝基取治后事如礼。久之,其子丐于途,孝基见之,恻 然谓曰:“汝能灌园乎?”答曰:“如得灌园以就食,甚幸!”孝基使灌园。 其子稍自力,孝基怪之,复谓曰:“汝能司库乎?”答曰:“得灌园,已出 望外,况司库乎》?又甚幸也。”孝基使司库。其子颇驯谨,无他过。孝基 徐察之,知其能改过,不复有故态,遂以其父所委财富归之。 【正文】①许昌:古地名,正在今河南境内。②如礼:按礼仪。③就: 本义为“接近”,此指“获得”。④驯谨:而隆重。 【文言学问】 说“故”。“故”是个多义词。一、指“旧”,取“新”相对。上文“不 复有故态”,意为不再有旧的坏习惯。所谓“故居”,即原先住过的房子。 二、指“老伴侣”。李白诗“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州”。三、指 “所以”、“因而”。《曹刿论和》:“吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。” 它还指“居心”、“变乱”、“衰老”等。 【思虑取】 1、注释:①不肖 ②且 ③恻然 ④稍 ⑤怪 ⑥颇 ⑦徐 2、翻译:①其子丐于途 ②遂以其父所委财富归之 3、成语“当场取材”中“就”,注释为 16、陈实取“梁上君子” 陈实,东汉人也,为人,时岁饥平易近馁,有盗夜入其室,栖于梁上。实 阴见之,乃起整衣,呼儿孙起,杂色训之,曰:“夫人不成不自勉。不善之 11 ;这个成语的意义是 人未必本恶,习以成性,遂至于斯。”儿孙曰:“孰也?”实指梁上盗曰: “梁上君子者是也。”盗大惊,自投于地,叩头归咎。实徐谕之曰:“视君 模样形状,不似,宜省己。”实知其贫,乃令人取之绢二匹。自是一县 无复盗者。 【正文】①归:认可 【文言学问】 窃取贼。现代汉语中,盗指,贼指小偷,而文言中恰好取此相反:盗 多指小偷,贼多指。上文“盗夜入其室”、“盗大惊”中的两个“盗”, 均指小偷;“无复盗者”中的“盗”指盗窃。 【思虑取】 1、注释:①栖 省 ⑨一 2、翻译:①时岁饥平易近馁 ②杂色训之 ②阴 ③夫 ④斯 ⑤孰 ⑥徐 ⑦谕 ⑧ 3、理解:“梁上君子”现已成成语。它是指 17、赵简子元日放生 之平易近,以正月除夕献鸠于简子。简子大悦,厚赏之。客问其故,简子 曰:“正旦放生,示有恩也。”客曰:“平易近知君之欲放之,竞而捕之,死者 众矣。君如欲生之,不若禁平易近勿捕。捕而放之,恩过不相补矣。”简子曰: “然。” 【正文】①:晋国的国都,今市。②正月除夕:即夏历正月 初一。③简子:即赵简子,晋国权臣。 【文言学问】 词类的活用。上文“君如欲生之”中的“生”,为动词,注释为“活命”, 但若把整个句子理解为“您若是想活命它们”就欠亨了,由于“生”正在这句 话中要做“使动词”用,即“使??生(活命)”,句意为“您若是想使它 们活命”就准确了。又如“人欲死之”,应理解为“人们想要使他死。”这 是词类的一种活用方式。 12 【思虑取】 1、注释:①以 ②竞 ③然 ②恩过不相补矣 2、翻译:①示有恩也 3、理解:“死者众矣”前省略了从语 4、上文有“不若禁平易近勿捕”,此中“禁”注释为“”,那么成语“弱 不由风”中“禁”注释为什么呢? 18、邓攸弃儿保侄 邓攸,晋人也,有弟早亡,惟有一儿,曰遗平易近。时值,胡人入侵京师, 掠牛马。邓攸挈老婆亡。食尽,贼又迫,谓妻曰:“吾弟早亡,但有遗平易近, 今担两儿,尽死。莫若弃己儿,怀遗平易近走。”妻涕如雨。攸慰之曰:“毋哭, 吾辈尚壮,日后当有儿。”妻从之。 【正文】:①胡人:匈奴人。②京师:京城。③挈:带着。④毋:不要。 【文言学问】 “涕”及其他。“涕”现代汉语做“鼻涕”注释,而正在文言中指“泪”, 而“鼻涕”正在文言中则用“泗”暗示。上文“妻涕如雨”,意为老婆的眼泪 像雨一样掉下。这就是古今词义的分歧。又,上文“怀遗平易近走”中的“走”, 不是慢步而行,而是“奔”,这又是古今词义分歧。成语“浮光掠影”中的 “走”,是指“奔驰”,骑正在奔驰的顿时看花,那花当然看不清晰李,所以 它用来描述粗略地察看一下。又,上文说到“挈老婆亡”,此中“老婆”是 指“妻”取“子”。这又是古今词义分歧的一例。 【思虑取】 1、注释:①惟 ②值 ③迫 ④但 ②吾辈尚壮 ② ③ ⑤担 ⑥莫若 ⑦从 2、翻译:①怀遗平易近走 3、比力:上文有三个“亡”,顺次别离注释为:① 19、张之万之马 张尚书之万,畜一红马,甚神骏,尝日行千里,不喘不吁。有甲士见而爱 之,遣人来买,公不许。固请,之万无法,遂牵而去。不多,马送回,之万 13 怪之,询其故,曰:“方乘,遂为掀下。连易数人,皆掀坠。此乃劣马,故 退之。”之万梦寐以求,遂退金收马。比公乘之,温顺如故。盖此马愿从从 也。 【正文】①尚书:职官名称。 【文言学问】 说“比”。“比”是个多义词。一、指“比力”。二、指“比及”。上文 “比公乘之,温顺如故”,意为比及张尚书骑上去,那马和顺善良得跟新近 一样。三、指“并列”、“接近”。成语有“鳞次栉比”。又,王勃诗“天 涯若比邻”。 【思虑取】 1、注释:①畜 ②遣 ③固 ④不多 ⑤询 ⑥盖 ③ 2、翻译:①之万怪之 连易数人 20、王安石辞妾 ②方乘,遂为掀下 王荆公知制诰,吴夫报酬买一妾,荆公见之,曰:“何物也?”女子曰: “夫人令执事摆布。”安石曰:“汝谁氏?” 曰:“妾之夫为军上将,部米运失舟,家资尽没犹不脚,又卖妾以偿。” 公愀然曰:“夫人用钱几何得汝?”曰:“九十”公呼其夫,令为佳耦照实, 尽以钱赐之。 【正文】①王荆公:即王安石,因封荆国公,故又称王荆公。②知制诰: 职官名称,控制为草拟诏书之事。③汝谁氏:你是谁家的。④军上将: 指军中官员。⑤部米运:指监视运米。 【文言学问】 说“物”。“物”指事物,古今不异。但它又指“人”,这是要出格留意 的。上文“何物也”,不克不及理解为“什么工具”,鸸问“什么人呀”。“物” 即人。“物化”、“物故”均指人死;“物论”、“物议”均指遭人谈论; 14 “物望”即众望,如“物望所归”。成语“待人接物”中的“接物”,即“待 人”;小说中的“人物”即人。 【思虑取】 1、注释:①失 ②偿 ③愀然 ④几何 2、翻译:①夫人令执事摆布 ②家资尽没犹不脚 ③尽以钱赐之 ; 3、 比力文中的两个 “妾” : ① “吴夫报酬买一妾” 中的 “妾” 是指 ②“妾之夫为军上将”中的“妾”是指 4、理解:这则故事申明王安石 21、宋仁忍饿 宋仁一日晨兴,语近臣曰: “昨夕因不寐而甚饥,思食烧羊。”侍臣曰: “何不降旨取索?”仁曰:“比闻禁中每有,外面遂认为例。诚恐自 此逐夜宰杀,以备非时供应。则岁月之久,害物多矣。岂不成忍一夕之馁, 而启无限之杀也。” 【正文】①外面遂认为例:指官外的人便以此为例,天天要宰羊,以备皇 上享用。 【文化常识】 “旨”及其他。的公用词语。封建社会是一个品级极为森严的社会, 不只不各种礼节区分卑卑高下,连用词也有讲究。上文所说的“降旨”,意 为下号令,这只要可用。其他近义的还有“诏”、“敕”、“制”等。 “朕”是自称;“御”是利用的工具,“御膳”、“御笔”、“御 花圃”等;“幸”指到某地去;“玺”是的图章;“陵”是的 坟墓。 【思虑取】 1、注释:①兴 ②寐 ③禁中 ④诚 ⑤逐 ⑥馁 2、翻译:而启无限之杀也 15 3、注释下列句子或词组中的“比”:①比闻禁中每有 伦比 ③海角若比邻 ;④触目皆是 ②无以 4、扩展:上文有“不寐”之说,请写出带有“寐”的一个成语 22、范仲淹罢宴 范文正公守邠州,暇日率僚登楼置酒,未举觞,见缞絰数人营理葬具者。 公亟令询之,乃寓人卒于邠,将出殡近邻,賵殓棺椁皆所未具。公怃然, 即彻宴席,厚周给之,使毕其事。坐客感慨有泣下者。 【正文】①邠州:古州名,正在今陕西境内。②觞:酒杯。③缞絰:丧服, 此指穿戴丧服。④营理:筹备。⑤寓人:旅居正在外的读书人。⑥賵殓: 下葬时入殓的衣服。⑦棺材外面的套棺。⑧彻:通“撤”,撤去。⑨周:救 济。 【文化常识】 谥号,上文所说的范文正,即北宋家、文学家范仲淹。他身后,朝廷 给他的谥号叫“文正”,所当前人敬称他为范文正。又如宋朝的包拯,身后 赐谥号“孝肃”,故后人称他为包孝肃;岳飞谥号为“武穆”,故又称**穆; 明徐光启谥号为“订婚”,故又称徐订婚;清纪昀的谥号为“文达”,故又 称纪文达。 【考点】 1、注释:①守 ②卒 ③殡 ④具 ⑤泣 ;②公亟令询之 2、翻译:①暇日率僚属登楼置酒 3、“公怃然”有以下理解,哪一项是准确的? ①大师感伤的样子;②大师忧愁的样子;③范仲淹忧愁的样子;④范仲淹 默不出声的样子。 4、理解:这件事能够用来证明范仲淹正在《岳阳楼记》中说过的一名名言: 23、顾荣施炙 16 顾荣正在洛阳,尝应人请,觉行炙人有欲炙之色,因辍己施焉。同坐嗤之。 荣曰:“岂有整天执之而不知其味者乎?”后遭乱渡江,每经求助紧急,常有一 人摆布相帮。已向其所以,乃受炙人也。 【正文】①行炙人:端送烤肉的家丁。②遭乱渡江:指晋朝被侵,社会动 乱,多量人渡过长江南下。 【取自创】 。顾荣给端送烤肉的人吃了一块烤肉,那人不忘恩典,当他有灾难时 常正在旁相帮,这叫报恩。中国人是讲情义的,有恩必报。《史记》上说,韩 信年轻时家庭贫苦,糊口无下落,他正在淮阴水边垂钓时,有个每天来水边漂 洗丝绵的大娘见他挨饿,便经常拨出一点饭食省给他吃。韩信拜将封候后, 找到了这位大娘,并以沉金。中国有句古语叫“滴水之恩当涌泉相报”。 当然,我们取人并不是为了日后的,但受恩的人是不应健忘这恩典 的。 【思虑取】 1、注释:①嗤 ②经 ③已 ②因辍己施焉 ③岂有 2、翻译:①有欲之色 整天执之而不知其味者乎? 3、“摆布相帮”中的“相”,是指:①他②互相③情愿④恰当 24、逆旅仆人无情 京城之俗,多以逆旅为利。客至,授一室,公可榻,俯而收支。晓钟响, 起为他事,遇夜始归息,舆濯水皆自为,然月租以千数,否必斥骂致讼。或 疾病,辄遣出。其病危者,虽气味尚属,目未瞑,即弃之,而夺其资财。妇 孕将产者,认为不祥,拒而不舍。其少恩薄情如斯。非其性虽然,地正在京城, 四方人至者众,其势必然也! 【正文】①逆旅:酒店;此指开设酒店。 【文言学问】 17 说“其”。“其”做为代词,它的注释很矫捷。上文有五个“其”字:① “其病危者”中的“其”,指那些(人);②“夺其资财”中的“其”,指 他们(顾客)的;③“夺少恩薄情如斯”中的“其”,指“酒店老板”;④ “非其性虽然”中的“其”,指“酒店老板”;⑤“非其性虽然”中的“其”, 指“那”,即“形势”。“其”既可代人,也可代事、代物。 【思虑取】 1、注释:①授 ②他 ③舆濯 ④或 ⑤辄 ⑥属 2、翻译:①然月租以千数 ②否必斥骂致讼 ③非其性虽然 ;②“俯而 3、理解:①“仅可榻”中的“榻”应理解为 收支”是描述 (四)诚信 25、陆元方卖宅 陆少保,字元方,曾于东都卖一小宅。家人将受曲矣,买者求见。元方因 告其人曰:“此宅子甚好,但无出水处耳。”买者闻之,遽辞不买。子侄以 为言,元方曰:“不尔,是欺之也。” 【正文】①陆少保:字元方,唐朝人,曾任少保(太子的教员),故别名 陆少保。 【文化常识】 “东都”取“西都”。“东都”取“西都”正在中国汗青上是相对而言的。 上文说陆少保“曾于东都卖一小宅”,这是唐朝人说的“东都”,实指洛阳, 西都是指长安(今西安市);汉朝人也以洛阳为东都,由于它正在都城长安的 工具。再往上推,周武王定都镐,称西都,也把洛阳称为东都。儿女也有以 开封为东都的。东都一度曾被称为“东京”,那么长安即是“西京”。 【思虑取】 1、注释:①曲 ②但 ③遽 ④辞 ②不尔,是欺人也 18 2、翻译:①子侄认为言 26、昔齐攻鲁,求其岑鼎。 鲁侯伪献他鼎而请盟焉。齐侯不信,曰:“若柳季云是,则请受之。”鲁 欲使柳季。柳季曰:“君以鼎为国,信者亦臣之国,今欲破臣之国,全君之 国,臣所难”鲁侯乃献岑鼎。 【正文】①岑鼎:鲁国名鼎的名称。古代把鼎做为立国的沉器。②柳季: 鲁国最诚笃而讲信用的人。③国:此指极宝贵的宝贝。 【扩展】 “鼎”及其他。“鼎”是古代的炊具,多为贵族所用。青铜制成。圆形, 三脚两耳,也有长方形四脚的。古代者还把它做为烹人的,所谓“下 油锅”便是。则用以炼灵药,儿女里用做喷鼻炉。“鼎”也是古代立 国的沉器,相传大禹铸九鼎,以意味全国九州,置于王宫之前。上文所说的 “岑鼎”,看来是鲁国的镇国之宝。“染指”意为纂夺,现也比方但愿 正在体育等赛事中夺冠。成语“出言如山”,描述一句话能起到严沉感化。成 语“赫赫有名”,意为名气很响。 【思虑取】 1、注释:①以 ②破 ③全 ④ 2、翻译:①鲁侯伪献他鼎而请盟焉 ②若柳季云是,则请受之 3、上文有两个“信”,请别离加以注释:①“齐侯不信”中的“信”, 注释为 ; ②“信者亦臣之国”中的“信”,注释为 4、理解:正在要不要献岑鼎这个问题上,柳季为什么感应为难? 27、杨万里取“诚斋” 杨万里字廷秀,吉州吉水人。绍兴二十四年进士第,为赣州司忘掉,调永 州零陵丞。时张浚谪永,杜门谢客,万里三往不得见。浚勉以正心诚意之学, 万里服其教终身,乃名读书之室曰“诚斋”。 19 【正文】①吉州:古州名,今江西境内。②绍兴:宋高年号。③司忘掉: 职官名称,担任赋税税收。④丞:县令的属官。⑤张浚:南宋沉臣,力从抗 金。 【文化常识】 杨万里。杨万里是南宋出名诗人,号“诚斋”。曾任秘书监(担任图书图 书著做等事)。从意抗金。他的诗取范大成、陆逛齐名,构想精巧,言语通 俗,独树一帜,正在其时称为“杨诚斋体”。终身做诗两万多首者仅为一 部门。亦能文,有《诚斋集》留世。 【思虑取】 1、注释:①谪 ②名 ②浚勉以正心诚意之学 2、翻译:①杜门谢客 28、和氏璧 楚人卞和,得璞于楚山中,奉而献之于厉王。厉王使美女相之,美女曰: “石也。”王以和为诳,而刖其左脚。及厉王薨,武王即位,和又奉其璞而 献诸武王。武王使美女相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其或脚。 武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以 血。王闻之,使人问其故,曰:“全国之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰: “吾非悲刖也,悲夫宝玉而视为石,之士而视为诳。”王乃使美女理其 璞,果得宝玉也,遂定名为“和氏璧”。 【正文】①美女:雕琢玉器的工匠。②薨:古代诸侯王死叫“薨”。③剖 开。 【文化常识】 古代的。卞和献宝玉,竟地被楚王处于刖刑。“刖”即砍掉脚, 和国时的大军事家孙膑,因庞涓,被处以膑刑,即去掉膝盖骨。封建社 会的科罚是极其的,除了“刖”、“膑”外,还有黥刑(脸上刺字)、 凌迟(割肉而死)、大劈(砍头)及五马分尸等不下数十种。 【思虑取】 20 1、注释:①璞 ②奉 ③相 ④诸 ⑤泣 ⑥夫 2、翻译:①王以和为诳 ②子奚哭之悲也? 3、这宝贵的玉璧为什么定名为“和氏璧”? 29、幽王伐鼓 周宅丰、镐,近戎。幽王取诸侯约:为高堡于大,置鼓其上,远近附近, 即戎寇至,传鼓相告,诸侯之兵皆至救皇帝。戎寇尝至,幽王伐鼓,诸侯之 兵皆至。人喧马嘶,褒姒视之大说,喜之。幽王欲褒姒之笑也,因数伐鼓。 诸侯兵数至而无寇。至其后,戎寇实至,幽王伐鼓,诸侯兵不至。幽王之身 乃死于骊山之下,为全国笑。 【正文】①周宅丰、镐:西周的国都正在丰、镐一带(今陕西长安县内)。 ②戎:西北地域的少数平易近族。③褒姒:周幽王的宠妃,后立为皇后。④骊山: 今陕西临潼东。 【扩展】 “幽王” 及其他。 周朝分西周取东周两个期间, 周幽王是西周的末代君从。 姓姬,名宫涅,由于生前,身后被谥为“幽”,故称周幽王。古代君从 身后,都要按照他生前的业绩行事、道德给他一个谥号。如周朝建国君 从姬昌,有功,故谥为“文”,也称周文王。又姬发,因灭商朝,武功 卓著,故谥为“武”,世称周武王。又,隋朝杨坚,因生前又, 故身后谥为“炀”,世称隋炀帝。 【思虑取】 1、注释:①为 ②尝 ③乃 ①若是②立即③接近④不 2、选择:“即戎寇至”中的“即”,注释为 幸 3、翻译:①因数伐鼓 4、理解:周幽王的是 (五)品性 30、许生端方 21 ;②为全国笑 道光间,姑苏渡僧桥畔,泊一县试舟。墨客姓许,年方二十,风姿潇洒, 多才,生平端方无戏言,有古贤士之风。三更,见岸畔火焰耀天,锣声人声 轰然惊心,知店铺失火。许生颇为感喟。方敬仰见,见楼窗中跃下一少女, 肌肤纯洁,身未著寸缕,落于船头,几被女惊落河中,许杂色曰:“姑娘受 惊矣。”女,见俊秀墨客,欲赴河。许劝之曰:“既避火,何投水?” 遂以锦被裹之,秉烛而坐以待旦,目不转睛。火止,东方已白,女父知而负 衣裙至舟,女衣之,拜谢而归。 【正文】①道光:清宣的年号。②姑苏:姑苏的别称。③县试:县府举 办的科举测验。④著:同着。 【文言学问】 说“肆”。“肆”正在文言中多做“店”店解,如“酒坊”、“茶肆”、“盐 肆”等。上文“知店铺失火”中,“店”取“肆”连用,即店肆。它又做“任 意”、“”解,“”即肆意。成语“”,意为干 坏事,毫无。它仍是“四”的大写。 【思虑取】 1、注释:①颇 ②几 ③赴 ④秉 ⑤负 ②既避火,何投水? 2、翻译:①生平端方无戏言 3、理解:上文“身未著寸缕”中的“寸缕”指代 31、王安石待客 王安石正在相位,子妇之亲萧氏子至京师,因谒公,公约之饭。来日诰日,萧氏 子盛服而往,意为公必盛馔。日过午,觉饥甚而不敢去。又久之,方命坐, 果蔬皆不具,其人已心怪之。酒三行,初供胡饼两枚,次供猪脔数四,顷即 供饭,傍置菜羹罢了。萧氏子颇娇纵,不复下箸,惟啖胡饼两头少许,留其 四傍。公取自食之,其人愧甚而退。 【正文】①子妇之亲:儿媳妇家的亲戚。②京师:京城。③果蔬:泛指菜 肴。④酒三行:指喝了几杯酒。⑤脔:切成块的肉。⑥箸:筷子。 【文言学问】 22 说“颇”。“颇”的义项较奇异,它既可指“很”、“甚”,也可指“稍 微”、“略微”。这往往要随上下文决定它的寄义。上文“萧氏子颇娇纵” 中的“颇”要做“很”解,意为萧氏的独生子很。又,“其妇年五 十,颇有姿色”,此中“颇”要做“略微”解,由于女子到五十已不太可能 很有姿色了。又,“公为人正曲,乡里颇无望”,意为他为人正曲,正在乡里 很出名望。 【思虑取】 1、 注释: ①来日诰日 退 2、翻译:①觉饥甚而不敢去 ②其人已心怪之 3、理解:上文末端说“人取自食之”,那么王安石到底吃了什么? 32、范文正正曲 范文正公仲淹悴,依睢阳朱氏家,常取一术者逛。会术者病笃,使人呼文 正而告曰:“吾善炼水银为白金,吾儿长,不脚以付,今以付子。”即以其 方取所成白金一斤封志,内文正怀中,文正方辞避,而术者气已绝。后十余 年,文正为谏官,术者之子长,呼而告之曰:“而父有神术,昔之死也,以 汝尚长,故俾我收之,今汝成立,当以还汝。”出其方并白金授之,封识宛 然。 【正文】①范文正:即范仲淹,谥号为“文正”。②悴:忧。③睢阳:古 地名,今河南境内。④封志:封存并加标记。⑤谏官:给提的官员。 ⑥而:你。⑦俾:使。⑧封识:即标记。 宛然:荡然无存。 【文言学问】 说“辞”。“辞”是个多义词。一、指“辞让”。上文“文正方辞避”, 意为范仲淹正想辞让回避。二、指“辞别”。《木兰诗》:“言词”、“文 词”。如孔子说“辞达罢了矣”,意为文辞只需通畅就能够了。 23 ②馔 ③方 ④具 ⑤顷 ⑥罢了 ⑦啖 ⑧ 【思虑取】 1、注释:①逛 ②方 ③以 ④成立 ② ③内文正怀中 2、翻译:①会术者病笃 3、“当以还汝”中省略了介词宾语 4、理解:这件事申明范仲淹 33、王安国婉言 王安国性亮曲,嫉恶太甚。王荆公初为加入政事,闲日因旧事记者晏元献 公小词而笑曰:“为宰相而做小词,可乎?”平甫曰:“彼亦偶尔自喜而为 尔,顾其事业岂止如是耶!”时吕惠卿为馆职,亦正在坐,遽曰:“为政必先 放郑声,况自为之乎?”平甫杂色曰:“放郑声,不若远佞人也。”吕大以 为议己,自是尤取平甫相失也。 【正文】①王安国:宋朝人,字平甫。②加入政事:职官名称,相当于副 宰相。③晏元献:即晏殊,字元献。④小词:指描写恋爱的词。⑤馆职:职 官名称,担任册本编校。⑥放郑声:郑声。《论语·卫灵公》:“放郑 声,远佞臣。”郑声指春秋时郑国的音乐,被其时人认为不正派的音乐。 【文化常识】 “王荆公”及其他。王荆公即北宋出名家王安石,由于封荆国公,故 世称王荆公。这种把人的姓名取封号连用的称呼正在前人中十分多见。如唐朝 的大书法家颜实卿鲁国公,故世称颜鲁公。又,北宋宰相丁谓,封晋国公, 世称丁晋国公或丁晋公。 【思虑取】 1、注释:①尔 ②遽 ③杂色 ;②况自为之乎? 2、翻译:①顾其事业岂止如是耶! ;③不若远佞人也 ④吕大认为议己,自是尤取平甫相失也。 34、海瑞 24 都御史刚峰海公,卒于官舍。同亲宦南京者,惟忘掉部苏平易近怀一人。苏检 点其宦囊,竹箱中俸金八两,葛布一端,旧衣数件罢了。如斯都御史那可多 得!王司寇凤洲评之云:“不怕死,不家钱,不立党。”此九字断尽海公生 平,即形成言谀之,能加于此评乎? 【正文】①都御史:职官名称,担任巡按州县,调查。②刚峰海公: 即海瑞,字汝贤,号刚峰。③宦囊:仕进的俸禄。④金:银子。⑤葛布一端: 麻布两丈。 【文化常识】 “户部”及其他。明、清期间,地方设六部。上文所说的“户部”是担任 税收、赋税及户籍的部分;又,上文所说“王司寇凤洲”即王凤洲,他是“刑 事部”担任人,刑部从管司法、等;“吏部”从管的任免及科举考 试;“兵部”从管军事;“礼部”从管交际事务及祭典等;“工部”从管建 建、河流等。各部的担任人称尚书。 【思虑取】 1、注释:①卒婚 ④罢了 2、翻译:即形成言谀之,能加于此评乎? 3、选择:“不立党”有以下理解,哪一项是准确的? ①不结伙;②不成立党派;③没有伴侣。 4、理解:海瑞是如何的一小我,请用原词句子回覆。 35、吕蒙正不记人过 吕蒙正不喜记人过。初任参知政事,入朝堂,有朝士于帘内指之曰:“是 小子亦参政耶?”蒙正佯为不闻而过之。其同列怒之,令诘其姓名,蒙 正遽止之。罢朝,同列犹不服,悔不穷回。蒙正曰:“若一知其姓名,则终 身不克不及忘,故不如也。不问之,何损?”时人服其量。 【正文】①吕蒙正:北宋家,曾任宰相。②朝士:朝中权要。③参政: 此指做参知政事。④罢朝:竣事朝会。 25 ②宦 ③惟 【文化常识】 “参知政事”及其他。北宋的参知政事,相当于副宰相。历代地方行政负 责人的名称多有变化。春秋和国期间诸侯国的行政长官叫“相”或“国相”; 秦朝,汉朝叫“丞相”;唐朝称“中书令”;宋朝称“同中书门下平章事”, 副相叫“参知政事”;明、清时代叫“内阁大学士”,以上仅是简要的说法, 并不全面。 【思虑取】 1、注释:①过 ②是 ③佯 ④遽 ⑤犹 ⑥复 2、翻译:悔不穷问 3、 上文有五个 “之” , 顺次申明它们指代的内容: ① ⑥ 36、梁鸿尚节 梁鸿家贫而尚节,博览无欠亨。毕,乃牧豕上林苑中,曾误遗火,延及他 舍。乃寻访烧者,问所失财物,悉推豕偿之。其从犹认为少。鸿曰:“无他 财,愿以身居做。”仆人许。由于执勤疑惑。耆老见鸿非恒人,乃共责让从 人,而称鸿。于是,始敬鸿,还其豕,鸿不受。 【正文】①梁鸿:东汉人。②毕:此指读书竣事。③上林苑:古宫名园, 正在河南洛阳市东。④耆老:白叟;耆,老。 【文言学问】 说“尚”。“尚”解做“尚且”、“还”,这是古今不异的。上文“梁鸿 家贫而尚节”中的“尚”,指“推崇”,句意为梁鸿家庭贫苦然而他推崇节 操。所谓“尚文”、“尚武”,即指注沉文、注沉武。“尚”还指“”夸耀、 “自傲”,如“君子不尚其功”,意为有的人不本人夸耀功绩。 【思虑取】 1、注释:①豕 ②他 ③恒 ④让 ②悉推豕偿之 ③ ② ③ ④ ⑤ 2、 翻译: ①曾误遗火 愿以身居做 26 ;④称鸿 37、蹇材望伪态 蹇材望, 蜀人, 为湖州倅。 北兵之将至也,蹇决然自誓必死。 乃做大锡牌, 镌其上曰:“大宋蹇材望。”且以银二笏凿窍,并书其上曰:“有人获 吾尸者,望为安葬,仍见祀,题云‘大宋蹇材望。此银所认为埋瘗之费 也。’”日系牌取银腰间,只伺北军临城,则自投水中,且启遍祝村夫及常 所往来者。人皆怜之。丙子正月旦日,北甲士城,蹇已莫知所之,人皆谓之 灭顶。既而北拆乘骑而归,则知先一日出城送拜矣。遂得本州同知。 【正文】①湖州:地名,今浙江境内。②倅:副的,此处指副知州。③北 兵:元军。④笏:片。⑤仍:还但愿。⑥题云:墓碑上刻写。⑦瘗:安葬。 ⑧祝:告。⑨旦日:初一。⑩同知:职官名称,知府。 【文言学问】 说“所以”。“所以”正在古今汉语中均可暗示缘由。如“吾所以延医者, 欲救朋友也”,意为我所以要请大夫的缘由,是想救活伴侣。但正在古汉语中, “所以”又指“用来??”,上文“此银所认为埋瘗之费也”,意为这银子 是用来做为替我安葬的费用。又,“兵者,所以杀伤也”,意为刀兵是用来 、伤人的。 【思虑取】 1、注释:①镌 ②窍 ③系 ④怜 ⑤既而 2、翻译:①只伺北军临城 ②蹇已莫知所之 3、注释下列各句中的“见”:①仍见祀(上文) 牛羊(《敕勒川》) ;③扁鹊见蔡桓公(《扁鹊见蔡桓公》) ④儿童相见不了解(《回籍偶书》) 4、 理解: 蹇材望几回再三暗示本人是 “大宋” , 这是实的吗?何故看出? (六)文艺 27 ;②风吹草低见 38、米芾索帖 米芾诙谲猎奇。正在实州,尝诣蔡攸于舟中,攸出所藏王左军《王略帖》示 之。芾惊吧,求以他画易之。攸意认为难。芾曰:“公若不见从,某不复活, 即投此江死矣。”因大喊,据船舷欲坠。攸遽取之。 【正文】①诙谲:诙谐机智。②实州:古地名,正在今江苏境内。③蔡攸 : 宋朝人。④王左军:即王羲之,曾任左军将军。 【文化常识】 书画家米芾。北宋书画家米芾,字元章,号襄阳漫士。他取蔡襄、苏轼、 黄庭坚合称“宋四家”。世居太原,迁湖北襄阳,后假寓润州(今江苏镇江)。 宋徽召他为书画学博士(职官名称)。他曾任礼部员外郎。因其举止“颠 狂”,世称“米颠”。从上文所见,其行为确有些非常,因弄不到《王略帖》, 竟要投江。他能诗文,擅书画,精辨别。 【思虑取】 1、注释:①诣 ②易 ③据 ④遽 2、翻译:①攸意认为难 ②公若不见从,某不复活 3、请别的写出三个古代出名书法家的姓名:① 39、赵孟頫过扬州 元盛时,扬州有赵氏者,富而好客。其家有明月楼,人做春题,多未当意 者。一日,赵子昂过扬,仆人知之,送致楼上,盛筵相款,所用皆银器。酒 半, 出纸笔求做春题。 子昂援笔书云: “春风阆苑三千客, 明月扬州第一楼。 ” 仆人得之,喜甚,尽撤酒器以赠子昂。 【正文】①元:元朝。②春题:对联。③阆苑:传说中仙人栖身的处所。 此处是赞誉明月楼。 【文化常识】 赵孟頫其人。上文说到的“赵子昂”,即元朝书画家赵孟頫,字子昂,号 松雪。他官至翰林学士承旨(为草拟诏书)。他的字圆转遒丽,世 28 ② ③ 称“赵体”,取“颜体”、“柳体”等并驾齐驱。他亦擅画,从意“做画贵 有古意”。并用书法技巧画古木竹石,开创了元代画风。他还长于诗文、工 于篆刻,是个多才多艺的文人。 【思虑取】 1、注释:①致 ②相 ③援 ④云 2、翻译:①多未当意者 ②尽撤酒器以赠子昂 40、欧阳修不喜释氏 欧阳文忠公不喜释氏。 士有谈佛书者, 必杂色视之, 而公之季子字 “” 。 或问:“公既不喜佛,而以名子何也?”公曰:“所以贱之也,现在人 以牛驴名小儿耳。”问者大笑,且伏公之辨也。 【正文】 ①欧阳文忠公: 即北宋家、 文学家欧阳修, 他身后谥 “文忠” 。 ②释氏:释教,由于释教创始报酬鳊释迦牟尼,故称释氏。 【文化常识】 士。“士”本指成年须眉。《论语》上说:“士不克不及够不弘毅,任沉而道 远。”古代有“四平易近”之说,即士、农、工、商。“士”即读书人,学问分 子,它正在四平易近之先。“士林”即。“士医生”是权要阶级的通称,有 时也专指有声望的读书人。 【思虑取】 1、注释:①或 ②以 ③伏 ④辨 ②而以名子何 2、翻译:①必杂色视之 也? ③所以贱之也 41、唐伯虎方士 ; 有术十千唐六如,极言之妙。唐云:“如斯妙术,何不自为,乃贶及 不才?”方士云:“恨吾福浅!吾阅人多矣,品格清高,无如君者。”唐笑 曰:“吾但出仙福,有空屋正在城北,甚荒僻冷僻,君为,两剖。”方士 29 犹未悟。日制门,出一扇求诗。唐大书云:“破布衫中破布裙,逢人便说会 烧银。若何不自烧些用?担不河头卖取为。” 【正文】①方士:此指修仙炼丹的。②干:③唐六如:即明朝姑苏才 子唐寅,字伯虎,号六如。④贶:赐取。⑤品格清高:此指的气质, 即有福分的人。 【取自创】 天上不会掉下馅饼来。唐伯虎碰到的阿谁“方士”,谎称能烧炼金银,说 要把这种方式教给唐伯虎。唐伯虎当然不信,并题诗嘲弄之。然而时至今日, 此类骗子改头换面,且上当者不少。有人谎称正在西安某处地下发觉古代宝贝, 但愿对方斥资 60 万元合股开辟,成果骗了钱逃之夭夭。有人冒名,说是 能将 100 元“变”成 1000 元,于是有人拿出 30 万元让他“变”,霎时 发家,成果又是上当。天上不会掉下馅饼来,看了这则故事,糊涂 的人该醒醒了! 【思虑取】 1、注释:①不才 ②阅 ③但 ④悟 ②无如君者 ③两剖 2、翻译:①何不自为 ④日制门 3、理解:“挑水河头卖取人”是什么意义? 42、白文公 白文公有脚疾,曾无为施针熨之术,旋觉轻安。公大喜,厚谢之,且 赠以诗云:“几载相扶藉瘦筇,一针还觉有奇功。出门放杖儿童笑,不是以 前勃窣翁。”得诗径去。未数日,脚疾大做,甚于未针时。亟令人寻逐 ,已莫知其所往矣。公吧息曰:“某非欲罪之,但欲逃索其诗,恐其持 此诗误他人尔。” 【正文】①白文公:即朱熹,南宋儒学大师,谥“文”,故称白文公。② :。③熨:西医学名词,俗称“热敷”。④筇:竹名。⑤勃窣:匍 匐而行。 30 【文言学问】 “旋”及其他。上文“旋觉轻安”中的“旋”,指一会儿,句意为登时觉 得轻松安适。正在文言中暗示短时间的词还有“顷”、“俄”、“斯须”、“斯 须”等。“旋觉轻安”也可说成“俄觉轻安”、“顷觉轻安”等。 【思虑取】 1、 注释:①厚 ②径 ③做 ④甚 ⑤亟 ⑥莫 ⑦持 2、翻译:①几载相扶藉瘦筇 ②某非欲罪之,但欲逃索其诗 43、章惇书峭壁 章惇尝取苏轼同逛南山,抵仙逛潭,潭下临峭壁万仞,岸甚狭。子厚推轼 下潭书壁,轼不敢。子厚履险而下,以漆墨濡笔大书石壁上曰:“苏轼章某 来。”厚曰:“何也?”轼曰:“能自拼命者能也。”子厚大笑。 【正文】①章惇:宋朝人,字子厚。 【文言学问】 说“临”。“临”的本义是从高处朝向低处,如成语“居高临下”。它又 指“面临”。上文“临峭壁万仞”,意为面临万丈悬崖。《礼记》上说,“临 财毋苟得,临难毋苟免”,意为面临财帛不要等闲地获取,面临危难不要随 意逃避。它又指“到”,如“双喜临门”、“急时抱佛脚”。它还指“合理”、 “将要”,如“临到”、“临走”。 【思虑取】 1、注释:①抵 ②仞 ③拊 ④异日 ②以漆墨濡笔大书石壁上 词,解 2、翻译:①子厚推轼下潭书壁 3、理解:“子厚履险而下”中的“履”,它正在句子中的词性属 释为 44、李白之死辨误 多言李白正在涂采石,因醉泛舟于江,见月影俯而取之,遂灭顶,故其 地有“捉月亭”。予按李阳冰做太白《草堂集序》云:“阳冰试弦歌于当涂, 31 公疾亟,草稿万卷,手集未修,枕上授简,俾为序。”又李华做《太白墓志》 亦云:“赋《临终歌》而卒。”乃知俗传良不脚信,盖取杜子美因食白酒牛 炙而死者同也。 【正文】①当涂采石:今安徽当涂县内。李白墓即正在此。②予:做者洪迈 自称。③按:查阅。④试弦歌:做父母官。⑤俾:使、让。 【文言学问】 说“简”。“简”的本义是竹片。正在纸发现以前,我国汗青上有很长一段 时间文字是写正在竹片上的,称“简”或“竹简”。“简”一般长一尺摆布, 宽约二寸,曲书一二行,约二三十字。“简”多了,就用牛皮串起来。自东 汉蔡伦发了然纸后,人们仍习惯以“简”称纸。上文“枕上授简”,这“简” 实为稿纸。现在人们仍将书人称之为“书简”、“简札”。 【思虑取】 1、注释:①俯 ②修 ③亦 ④赋 ⑤卒 ②公疾亟 ⑥盖 ③俾为序 ① 2、翻译:①因醉泛舟于江 3、 “乃知俗传良不脚信” 中的 “良” , 有以下理解, 哪一项是准确的? 很;②线、理解:上文末句说的“杜子美”是谁? (七)政事 45、隽不疑之母 隽不疑每行县录阶下囚,还,其母辄问不疑:“有何?活几何人?”即 不疑言多有所,母喜,笑为饮食,言语异于他时;或亡所出,母怒,为 之不食。故不疑为吏,严而不残。 【正文】①行县:巡视部属各县。②录阶下囚:省察囚犯有无。③为: 给、取。④残:。 【文言学问】 说“即”。它正在文言中多指“即便”、“若是”。上文“即不疑言多有所 ”中的“即”,便指“若是”,句意为若是隽不疑的人多。它又指 32 “接近”、“接近”,如“可望而不成即”,意为能见到但不靠得住近或取得; “若即若离”,意为既像接近又似疏远。它还指“当”、“当前”,如“即 日”、“成功期近”。“即景生情”,意为由面前的景物发生豪情。 【思虑取】 1、注释:①辄 ②亡 2、上文有三个“为”,除了“笑为饮食”中的“为”注释为“给”、 “取” 外,其余两个“为”别离顺次注释为:① 3、翻译:①活几何人? ② ②言语异于他时 4、理解:①上文“或亡所出”中的“出”指什么? ②隽不疑母亲对儿子的但愿是 46、徐有功法律 皇甫文备,武后时也,取徐大理论狱,诬徐党逆人,奏成其罪。武后 彪炳之。无何,文备为人所告,有功讯之正在宽。或曰:“彼曩时将陷公于死, 今公反欲出之,何也?”徐曰:“汝所言者,私忿也;我所守者,公法也。 安能够私害公?” 【正文】①皇甫文备;复姓皇甫。②武后:指则天。③徐大理:指徐有功。 大理是官名,从管刑法。④党逆人:取背叛。 【文言学问】 说“狱”。“狱”指,这是古今不异的,但文言中它还有“案件”之 意,这要出格留意。上文“取徐大理论狱”,意不跟徐有功会商案件。又, 《曹刚论和》:“小大之狱,虽不克不及察,必以情。”此中“小大之狱”是指 大大小小的案件。 【思虑取】 1、注释:①无何 ②或 ③守 ②彼曩时将陷公于死 ③今 2、翻译:①奏成其罪 公反欲出之 ;④安能够私害公? 33 47、王翱 王翱一女,嫁于畿辅某官为妻。公夫人甚爱女,每送女,婿固不遣。恚而 语女曰:“而翁长铨,迁我京职,则汝旦夕侍母;且迁我如振落叶耳,而何 吝者?”女寄言于母。夫人一夕置酒,跪白公。公大怒,取案上器击伤夫人, 出驾而罕于朝房,旬乃还第。婿竟不调。 【正文】①王翱:唐朝人。②畿辅:京城附近地域。③公:指王翱。④恚: 。⑤而翁:你的父亲。⑥长铨:选拔的长官。⑦驾:坐马车。⑧朝 房:朝廷中供值班的房间。 【取自创】 。王翱做为朝廷当选拔的长官,要调动女婿的工做,实是轻而易 举。但他处事,任凭夫人“枕边风”怎样吹,他就是不干,最初竟取夫 人“”。2004 年因公殉职的河南登封倌女局长任长霞,“于危难 之间”,正在整理本地极为紊乱的治安场合排场中,她一身邪气,处事,两年 间铲除了数十个大小不等的性质团伙,苍生交口赞誉。才能法律, 法律才有邪气。 【思虑取】 1、注释:①置 ②白 ③案 ④竟 ②则汝旦夕侍母 ; 2、翻译:①婿固不遣 ③且迁我如振落叶耳 ④旬乃还第 48、么恩取公法 汉顺帝初, 苏章迁冀州刺史。 其故报酬清河太守, 章知其奸藏, 将按其罪。 一日,请太守,为设酒肴,陈往日之好甚欢。太守喜曰: “人皆言若为彼苍。” 章曰:“今日苏孺文取故人饮者,私恩也;明日冀州刺史按事者,公法也。” 太守默然。来日诰日,遂收太守。 34 【正文】①冀州:古州名,今一带。②清河:古郡名,正在今境内。 ③奸藏:。④按:逃查。⑤彼苍:描述。⑥孺文:苏章的 名。 【文言学问】 说“迁”。“迁”是个多义词。一、指“迁徙”,如“迁居”、“迁都”。 二、指“变易”,如成语“世易时移”,意为工作已过去,景况也改变了。 三、指调动。上文“苏章迁冀州刺史”,意为苏章调职去担任冀州刺史。 从上文看,苏章是了,但“但迁”了也可指降职。范仲淹《岳阳楼记》: “迁客骚人城市于此”,此中“迁客”指被贬职的官员。 【思虑取】 1、注释:①肴 ②若 ③来日诰日 ④收 2、翻译:陈往日之好甚欢 3、上文有两个“为”:①“为设酒肴”中的“为”,注释为 “若为彼苍”中的“为”,注释为 4、理解:为什么正在苏章一番线、理解:“刺史”取“太守”别离是 49、晋平公逛于河 晋平公逛于河而乐,曰:“安得贤士取之乐此也?”船人盍胥跪而对曰: “从君亦欠好士耳。夫珠出于江海,玉出于昆山,无脚而至者犹君之好也; 士有脚而不至者,盖从君无好士之意耳。无患乎无士也。” 【正文】①船人:船夫。②盍胥:船夫的姓名。③从君:对国君的敬称。 ④昆山:即昆仑山。 【文化常识】 “河” 取 “江”。 古代的 “河”, 大多指黄河。 上文 “晋平公逛于河而乐” , 意为晋平公道在黄河里畅逛感觉很是欢喜。《沁园春·雪》:“大河上 下,顿失滚滚。” “大河”即黄河。因为受黄河的影响,北方的水流多以“河” 定名,如辽河、漠河、滹沱河、淮河、渭河、黑河等。“江”多指长江。苏 35 ② 取 行政区长官。 轼《念奴娇·赤壁怀古》:“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。”“大江” 即长江。因为受长江的影响,我国南方的水流多以“江”定名,如湘江、金 沙江、乌江、汩罗江、珠江等。上文所说的“珠出于江海”,这“江”泛指 江河湖泊。 【思虑取】 1、注释:①对 ②耳 ③夫 ④犹 ⑤盖 ②无患乎无士也 2、翻译:①安得贤士取之乐此也? 3、“而”多做连词用,有衔接取转机两种感化。上文有四个“而”,请 顺次指出它们的感化:① ② ③ ④ 4、理解:盍胥的线、子产不毁乡校 郑人逛于乡校, 以议执政。 然明谓子产曰: “何不毁乡校?” 子产曰: “夫 人旦夕退而逛焉,以议执政之善否。其所恶者,吾则改之,是吾师也,若之 何毁之?吾闻为忠善以损怨,不闻做威以防怨。平易近之言,吾闻而药之也。” 【正文】 ①乡校: 处所上的学校它既是进修场合, 又是逛乐、 议政的处所。 ②子产:郑国国相。 【文言学问】 说“是”。“是”正在现代汉语中多做判断词用,如“我是学生”。但它正在 先秦期间,只做代词用,相当于“这”。上文“是吾师也”中的“是”,理 解为“这”,句意为“这是我的教员”。又,“是人乃君子”,意为这小我 是君子。“是”从汉当前才逐渐具有判断的属性。陶渊明《桃花潭记》:“问 今是何世,乃不知有汉,无论巍、晋。”此中“是”做判断词用。 【思虑取】 1、注释:①焉 ②损 ③做 ②其所恶者,吾则改之 2、翻译:①以议执政之善否 ③若之何毁之? ④吾闻而药之也 36 51、董阏于法无赦 董阏于为上地守,行石邑山中,见涧深峭如墙,因问摆布曰:“人尝有入 此者乎?”对曰: “无有。”曰: “婴儿、痴聋、狂悖之人,尝有入此者乎?” 对曰:“无有。”“牛马犬彘尝有入此者乎?”对曰:“无有。”董阏于喟 然慨气曰:“吾能治矣!使吾法之无赦,犹人涧之必死也,人则莫之犯也, 何为不治哉!” 【正文】①上地:地名。②守:郡的长官。③彘:同“猪”。④慨气:叹 气。 【文言学问】 说“摆布”。“摆布”指四周的人。但这四周的是什么样的人,要视上下 文而定。上文董阏于问“摆布”,意为问四周的人,这“摆布”是指朝 廷大臣。又,“君出猎,问摆布”,这“摆布”是指跟从打猎的人。 【思虑取】 1、注释:①对 ②狂悖 ③赦 ②人则莫之犯也 ;③何 2、翻译:①涧深峭如墙 为不治哉! 3、 成语 “不贷” 中的 “贷” 注释为 (八)奇闻 52、商陵君养“龙” ; 这个成语的意义是 。 有献陵鲤于商陵君者,认为龙焉。商陵君大悦,问其食,曰:“蚁。”商 陵君豢而驯之。或曰:“是陵鲤也,非龙也。”商陵君怒而抶之。于是摆布 皆惧,莫敢言非龙者,遂从而神之。商陵君不雅龙,龙卷屈如丸,倏而伸,左 左皆佯惊,称龙之神。夜穴壁而逝,摆布走报:“龙壮,今果穿石而去!” 商陵君悼惜不已,仍养蚁以伺,冀龙复来也。无何,天大雨,震电,实龙出 焉。商陵君认为豢龙来也,持蚁以邀之。龙怒震其宫,商陵君死。 【正文】①陵鲤:即穿山甲,喜食蚁。②商陵君:做者刘基虚构的人物。 ③抶:鞭打。 37 【文言学问】 说“冀”、“期”、“希”。这三个词都有“但愿”的寄义。上文“冀龙 复来也”。意为但愿龙再回来。这句话也可说成“期龙复来也”。又,“期 有所获”,意为但愿有所收成。又,“希君见之”,意为但愿你能他。 当然,这三个词各自还有别的的注释,这里不再逐个列举。 【思虑取】 1、注释:①倏 ②佯 ③走 ④伺 ⑤无何 2、翻译:①商陵君豢而驯之 ②遂从而神之 53、钱货入瓶 唐扬州有丐者,曰胡媚儿。其有一瓶,取人言:“若钱施满此瓶,则 福矣!”不雅者见瓶但容半升,故有施十钱、百钱者,然瓶未见满,人怪之。 一富人过,施千钱,仍未见满。有功德者牵一驴,曰:“施驴。”丐者颔之, 驴随变之类细绳而入瓶,一市人皆惊。当时有货车过,货从闻之戏言:“能 令诸货车入瓶否?”曰:“可。”丐微侧瓶口,货车逐个入瓶。货从大驴骇, 欲捽丐,而丐已潜入瓶。货从击碎其瓶,一贫如洗。 【正文】①瓶:陶制的盛器。②施:施舍。③功德者:喜好别致的人。④ 捽:揪住。 【文言学问】 说“欲”。“欲”是个多义词。一、指“”。如“求知欲”。成语有 “欲壑难填”,意为贪欲像庞大的沟壑难以填满。二、指“要”、“想要”。 上文“欲捽丐”,意为想要揪那乞丐。三、指“将要”。成语“摇摇欲坠” 中的“欲”便是。 【思虑取】 1、注释:①但 ②颔 ③类 ④骇 ②一市人皆惊 ; ③夜穴壁而逝 ; ④悼惜不已 2、翻译:①人怪之 38 3、 成语 “” 中的 “盖” 、 “弥” 、 “彰” , 别离注释为 这个成语的意义是 54、田实兄弟 、 取 ; 京兆田实兄弟三人,共议分财。生资皆平均,惟堂前一株紫荆树,共议欲 破三片。明日就截之,其树即枯死,状如火然。实往见之,大惊,谓诸弟曰: “树木同株,闻将分斫,所以枯槁,是人不知木也。”因悲不自胜,不复解 树。树回声荣茂,兄弟相感,遂为孝门。 【正文】①京兆:京城地域。②生资:糊口材料。③然:同“燃”。④斫: 砍。⑤孝门:此指孝敬父母、兄弟敦睦之家。 【文言学问】 说“就”。 “就”正在现代汉语中做副词或连词用,而正在文言中多做动词用。 上文“明日就截之”,看似能够理解为明天就锯断它,但错了,应理解为明 天“走近”它预备锯了。“就”有“走近”、“踏上”、“到”之义。“就 学”、“就业”、“就职”中的“就”,均做动词用。 【思虑取】 1、注释:①惟 ②诸 ③枯槁 ④胜 ⑤解 2、翻译:①树木同株 ②是人不如木也 ;这个成语意义是 3、成语“风烛残年”中的“就”,注释为 55、樵夫毁山神 康熙十五年,余姚有客山行,夜宿山神寺。夜半,有虎跪拜,做人言,乞 食,神以邓樵夫许之。明晨,客伺于神祠外,果见一樵夫过之,逆谓曰: “子 邓姓乎?曰:“然。”因告以夜所闻见,戒勿往。邓曰:“吾有母,仰给于 樵。一日不樵,母且饥。死生命也,吾何畏哉?”遂去掉臂,客随而觇之。 樵甫采樵,虎凸起从竹间。樵手搏数合,持虎尾回旋久之。虎不堪愤,乃震 哮一跃,负痛遁去,樵遂而杀之。客逆劳之。樵曰:“感君高义,盍导我至 庙中。”既至,大诟死虎斥神曰:“今竟若何?”遂碎其土偶。 39 【正文】 ①康熙: 清圣祖玄烨的年号。 ②余姚: 古地名, 正在今浙江余姚县。 ③觇:悄然地看。④甫:刚。⑤高义:深挚的情义。⑥盍:何不。⑦土偶: 指泥塑的山神。 【文言学问】 “山行”及“人言”。上文“有客山行”中的“山行”,是指正在山中赶。 “山”做状语用,润色“行”。又,上文“做人言”中的“人言”,是指像 人一样措辞“人”也做状语用,润色“言”。这类现象叫名词用做状语,或 名词活用状语。 【思虑取】 1、注释:?做 ?合 ?遁 ⑴遂 ?乞 ⑵劳 ?许 ⑶诟 ?伺 ?祠 ?逆 ?然 ?且 ⑷竟 2、翻译:①仰给于樵 ②遂去掉臂 3、上文“因告以夜所闻见”中,“告”后省略了 4、山神取考虑合股暗害樵夫,请用两个成语来归纳综合① 56、奇鹰 楚文王少时好猎。有人献一鹰。文王见之,爪距利,殊绝常鹰。故文王猎 于云梦,置网云布,烟烧张天。毛群羽族,争噬竞搏;此鹰轩颈瞪目,无搏 噬之志。王曰:“吾鹰所获以百数,汝鹰曾无奋意,将欺余邪?”献者曰: “若效于雉兔,臣岂敢献。”俄而,云际有一物翔,不辨其形。鹰遂竦翮而 升,矗若飞电。斯须,羽堕如雪,血下如雨。有大鸟坠地,度其两翅,广数 十里。众莫能识。时有博物君子曰:“此大鹏雏也。”文王乃厚赏之。 【正文】①距:禽爪后面凸起像脚趾的部门。②云梦:古地名。楚国的大 湖泽,正在今湖北境内。③毛群羽族:此指其他的鹰。④轩:高昂扬起。⑤竦 翮:展开同党。 【文言学问】 “以百数”及其他。 40 ;② “以百数”按原文注释,即用百来计较,那么就是几百,从一百到九百。 上文“吾鹰所获以百数”,意为我的鹰捕捉的猎物有好几百只。又,“以十 数”,即数十;“以千数”、“以万数”,即数千、数万。 【思虑取】 1、注释:①利 ②噬 ③曾 ④坠 ⑤雏 2、翻译:①殊绝常鹰 ②置网云布,烟烧张天 3、上文有“俄而”,请正在本文中找出它的同义词。 57、雉鸟报仇 有猎于山者,射雄雉而置雌雉,或扣其故,曰:“置雌者留以招雄也,射 雌则雄者飏,并获则绝矣。”数月后,雌果招一雄雉来,猎者又射之。如是 数年,获雄雉无数。一日雌雉随猎者归家,以首触庭前喷鼻案而死。后其家人 死接踵,又为讼累而荡其产,不多猎者亦死,竟绝后。或曰:“人莫不爱其 夫妻,鸟亦然耶。”猎者之计虽狡,而雉鸟之报更惨矣。 【正文】:①雉:俗称野鸭。②飏:飞扬。③喷鼻案:放喷鼻炉的长条的桌子。 【文言学问】 说“置”。“置”是个多义词。上文“射雄雉而置雌雉”中的“置”,是 指“放下”、“留下”。又指“设立”,如“清初置该县”,意为清朝初年 设立该县。又指“搁开”,如成语“充耳不闻”、“”。又指“购 办”,如“置小屋数间”。 【思虑取】 1、注释:①未风 ②夫妻 ②并获则绝矣 ③又为讼累 2、翻译:①或扣其故 而荡其产 ④鸟亦然耶 ;⑤而雉鸟之报更惨矣 取 ;这个 3、成语“听而不闻”中的“置”取“罔”,别离注释为 成语的意义是 41 58、桑中生李 张帮于田中种禾,见李核,欲持去。顾见空桑中有士,因植焉,以余浆灌 溉。后人见桑中生李,转相告语。有病目痛者息阴下,言:“令我目愈, 谢一豚。”目痛乃小疾,亦行自愈。闻者传语:“盲者得视。”远近翕赫, 其下车骑千百,酒肉滂沱。间一岁余,张帮远出来还,见之,惊云: “此 有何神?乃我所种耳。”因欲之。 【正文】①余浆:多余的水。②:李先生。此指李树。③豚:猪。④ 行:不久。⑤翕赫:此指惊动。⑥滂沱:本指大雨,此指良多。 【文言学问】 说“令”。“令”是个多义词:一、指“号令”,如“令左将军出征”。 二、指“使”,上文“令我目愈”,意为使我眼疾痊愈。三、指“善”、 “美”, “公子”是敬称对方的儿子; “令爱” (千金)是敬称对方的女儿; “令卑”、 “令堂”是敬称对方的父取母令兄;“令弟”是敬称对方之兄取弟。“令名” 是指夸姣的名声。四、指“县官”。 【思虑取】 1、注释:①禾 ②去 ③顾 ; ③盲者得视 ;这个成语的意义 ④乃 ⑤间 2、翻译:①因植焉 ②有病目痛者息阴下 3、成语“好高骛远”中的“骛”,注释为 是 。 59、县令捕捕蝗 钱勰任如皋县令,会岁旱蝗发,而泰兴独绐郡将云:“县界无蝗。”已而 蝗大起。郡将诘之,令辞穷,乃言县本无蝗,盖自若皋飞来,乃檄如皋请严 捕蝗,无使侵邻境。穆得檄,辄书其纸尾报之曰:“蝗虫本是,即非县 令不才。既自敝邑飞去,却请贵县押来。” (选自宋·叶梦得《避暑录线 【正文】①钱勰:宋朝人,字穆甫。②如皋:古地名,今江苏如皋县。③ 泰兴:古地名,今江苏泰兴县。④郡将:郡的长官。 【文化常识】 谦称取卑称。 正在社会寒暄中, 既有卑卑长长的区别, 又有情面礼貌的讲究, 所以古今都存正在谦称取卑称,而前人出格讲究这一套。上文末端说到“敝邑” 取“贵县”,虽带戏谑,但用词上前者是谦称,后者属卑称。又,“不才”、 “舍间”、“陋室”、“犬子”等属谦称,而“”、“令卑”、“公子”、 “贵府”等属卑称。 【思虑取】 1、 注释: ①会 ⑨不才 2、翻译:①令辞穷 ;②辄书其纸尾报之曰 ②独 ③绐 ④云 ⑤已而 ⑥诘 ⑦盖 ⑧檄 3、理解:这两个县令的配合点是什么? 60、天敌 苏辙曰:“鱼不畏网罟,而畏鹈鹕,畏其天也。”一村叟见蜈蚣一一蛇, 行甚急,蜈蚣渐近,蛇不复动,张口以待。蜈蚣竟曲入其腹,谕时而出,蛇 已毙矣。村叟弃蛇于深山中,越旬往视之,小蜈蚣无数食其腐肉。盖蜈蚣产 卵于蛇腹中也。又尝见一蜘蛛,逐蜈蚣甚急,蜈蚣逃入篱抢竹中。蜘蛛不复 入,但以脚跨竹上,摇腹数四而去。伺蜈蚣久不了,剖竹视之,蜈蚣已节节 烂断矣。盖蜘蛛摇腹之时,乃洒溺以杀之也。物之畏其天有如斯奇者也。 【正文】①苏辙:北宋出名文学家。②网罟:打鱼的网。③鹈鹕:一种关 于打鱼的鸟。④天:天敌。⑤抢竹:乱竹丛。 【文言学问】 说“伺”、“俟”及“候”。这三个词,都可指“期待”。上文“伺蜈蚣 久不出”,意为期待蜈蚣好长时间仍不出来。它可说成“俟蜈蚣久不出”, 或说成“候蜈蚣久不出”。当然,它们还各自有本人别的的义项。如“伺” 还指奉侍,“候”还指问好。 43 【思虑取】 1、注释:①叟 ②逐 ③毙 ④盖 ⑤但 ⑥溺 2、翻译:①逾时而出 ②物之畏其天有如斯奇者也 44 文言文阅读锻炼 60 篇参考谜底 (一)敏慧 1、黄琬巧对 1. ①号令;②认为异乎寻常 2①黄琼思虑该若何回覆太后的扣问但又 不知如何说清; ②就按照黄琬说的回覆 3.①4.如初升的弯月。 2.神童庄有恭 1.①②正巧③下棋④对“对子”⑤夸张、吹法螺 2.①差役们由于他年 长而轻忽了他;②立即问他道;③庄有恭用现实回覆;④有什么难的呢! 3.曹植聪慧 1.①只②都③率领④众⑤提、拿;2.①长于写文章;②为什么要请人? ③曹操认为他很异乎寻常。3.值得一看,意为曹植写的辞赋相当有程度 4.略。 4.鲍子难客 1.①②也③一同④类似 2.①爷对苍生有啊;②不像你所说 的;③仅仅由于力量大小有别、聪慧高下分歧而互相限制。3.、驳倒。 5.曹绍夔捉“怪” 1.①停②敌对③一会儿④发出⑤丰厚的菜肴⑥但愿⑦备办⑧完毕 2.①和 尚逐个地把工作告诉他;②能够替你俩除去这怪声音;③一几回再三诘问他 这是什么缘由。 6.杨亿巧对 1.①是②紧接着(对方)刚停的线.适逢杨大年正好来演讲工作 3.① 对得工整;②通俗抽象。 7.解缙敏对 1.①回覆②同“悦”③合理④立即⑤回覆⑥曾经⑦思维火速 2.皇上本想 用假线.生儿子。 (二)进修 8.承宫樵薪苦学 45 1.①年长得到父亲②通晓③屋,此指书舍④用竹鞭打 2.猪的仆人对承宫 没回家感应奇异,一上寻找。 9.桓荣好学不倦 1.①晚年②穷困③④回覆⑤比及 2.①然而桓荣进修不断;②只是自 讨苦吃白搭气力,什么时候再用得上它呢? 10.宋太学书 1.①好②分心③摹仿④有人⑤立即⑥极 2.①多次派寺人拿了写的给王著 看②又拿了写的问王著(好欠好)③(书法)本曾经很好了。3.王羲之。 11.催景俘 1.①曾经②学生③ 2.①我惭愧地,但对方分歧意②我的希望有 但愿实现了。3.①做为②成为③写④做 12.为须学问 1.①新近②空闲③近④全国 2.①亲身加入和平②不是废话③回忆年轻时 做的事,感应良多做错了。3.莅事惟烦。 13.读书五失 1.①选择②神驰③薄弱虚弱④确立(本人的)⑤结果⑥长处⑦往往 2.① 旧事②换个开首③根本。 14.颜回勤学 1.①极哀痛②回覆③同“无”2.①学生愈加亲近(我)②(你的)学生 中谁是最快乐喜爱进修的? (三) 15.张孝基 1. ①不成材②将③怜悯的样子④慢慢地⑤感应奇异⑥很⑦慢慢地 2. ①他的儿子正在上乞食②就把他父亲所委托的财富偿还给他。3.接近;靠 近本地获得原材料。 16.陈实取“梁上君子” 46 1.①躲②黑暗③句首帮词,无义④这(境界)⑤谁⑥慢慢地⑦教育⑧反 省⑨整个 2.①其时歉岁苍生饥饿(饥,歉岁)②庄重地教育子孙。3.小俞。 17.赵简子元日放生 1.①同“于”;正在②争着③对的 2.①暗示(对飞禽)有②弥补 不了。3.鸠 4.担任、胜任。 18.3 邓攸弃儿保侄 1.①只②恰逢③接近④只⑤挑⑥还不如⑦ 2.①抱着弃平易近逃跑②我们 还年轻。3.①死②逃跑③死 19 张之万马 1.①养②派③④不多时⑤问⑥大要 2.①张之万对这事感应奇异②刚 骑,就被马掀下来③连续换了好几小我。 20.王安石辞妾 1.①沉、翻②还(债)③感伤的样子④几多 2.①(你)夫人让我正在你身 边奉侍②家中财富全数用尽还不敷③把所欠的钱全数赏赐给她。3.①小妻② 我(女子自称)4.遇事先为他人着想。 21.宋仁忍饿 1.①赶身②睡着③宫中④实正在⑤每⑥饥饿 2.而开了宰杀无数羊的风气。 3.①近来②婚配、比力③近④四处 4.求之不得。 22.范仲淹罢宴 1.①做太守②死③出丧④备办⑤泪 2.①空闲的日子率领手下官员登上高 楼摆酒宴②范仲淹仓猝派人扣问他们③先全国之优而优,后全国之乐而乐。 23.顾荣施炙 1.①②遭③后来 2.①有想要吃烤肉的神采②于是放下本人的烤肉, 而送给(他吃)③哪有成天端送烤肉而不晓得它味道的呢? 24.逆旅仆人无情 47 1.①交给②此外③洗④有人⑤就⑥连 2.①然而每月租舍要好几千铜钱② 如果不缴中房钱必然被曲到打讼事③不是酒店老板本性本来就是如许的 3.①放下一张床(做动词用)②房间低矮。 (四)诚信 25.陆元方卖宅 1.①同“值”,财帛②只③立即④ 2.①子侄们以此怒怨陆少保②不 如许,这是别人了。3.邀请,没邀请而本人上门的客人。 26.岑鼎 1.①把②损坏③保全④为难 2.①鲁侯想献出其他的鼎冒充岑鼎,请乞降 齐国敌对②若是柳季说它是岑鼎,那么我们接管它。3.①相信②诚信 4.由于 若献出岑鼎,那就将国度最宝贵的宝贝丢失了;若不献出岑鼎,而以其他的 鼎冒充,那就损害了柳季诚信的风致。 27.杨万里取“诚斋” 1.①贬官②定名 2.①关起门来回绝来客②张浚用规矩诚意待人的学 问勉励本人。 28.和氏壁 1.①玉石②同“棒”③看④之于⑤泪⑥那 2.①楚王认为卞和正在他② 你为什么要哭得那么悲伤?3.由于发觉它的人叫“卞和”。 29.幽王伐鼓 1.①建②曾③便 2.①于是多次伐鼓②被全国人冷笑。3.失信于诸侯。 (五)品性 30 许生端方 1.①很②几乎③跳入④拿着⑤背着 2.①日常平凡行为规矩不随便措辞②已躲 过了火警,为什么还要投河?3.衣服。 31.王安石待客 1.①第二天②食物③才④备⑤一会儿⑥而已⑦吃⑧归去 2.①感觉很饥饿 但不敢离去②那里对这事已感应奇异。3.胡饼的四傍。 48 32.范文正正曲 1.①交往②方式③由于④成家立业 2.①适逢阿谁有道术的人病沉②不值 得交给他③放正在范仲淹怀里(内,同“纳”)。3.之当以[之]还汝。4.不, 不贪利,为人正曲。 33.王安国婉言 1.①同“耳”,而已②立即③脸色庄重 2.①莫非他的事业仅仅逗留正在这 吗?②况且本人干这种事呢?③还不如远离花言巧语的人④吕惠卿认为 正在他本人,从此特别取平甫不敦睦。 34.海瑞 1.①死②仕进③只要④而已 2.即便千言万语表扬他,能胜过这评论吗? 3.①4.不怕死,不爱钱,不立党。 35.吕蒙正不记人过 1.①②这③④立即⑤仍是⑥再 2.懊悔没有完全诘问。3.①吕蒙 正②朝士③这件事④同列⑤朝士的姓名。 36.梁鸿尚节 1.①猪②此外③常、一般的④ 2.①只等待元军达到湖州城②蹇材望 曾经不知到哪儿去了。3.①指代“我”②同“现”③参见④指代“我”。4. 假的,伪态;先一日出城送拜(北军)矣。 (六)文艺 38.米芾索帖 1.①到②互换③抓住④立即 2。①蔡攸思惟上对这事感应为难②若是不 我,我不想活了“见,我”。3。欧阳询、颜实卿、柳公权、赵孟、文徵 明等,拔取此中三位即可。 39.赵孟过扬州 1.①到②他,指代赵子昂③提④说、道 2。①大多是不合错误劲;②把酒器 全数撤下并把它们赠送给赵子昂。 40.欧阳修不喜释氏 49 1.①有人②用、把③同“服”,④同“辩”2。①必然板着脸看对方 ②却为什么用“”给儿子定名呢?③由于鄙贱它。 41.唐伯虎方士 1.①我②看过③只④省悟 2。①为什么不自已干②没有像你如许的③烁 出(金银)后各得一半④每天抵家来 3。意为正在河滨挑了水就地要卖给人, 比方幻术。 42.白文公爱骗 1.①沉②间接③发④严沉⑤立即⑥没有人⑦拿 2。①好几年依托细竹竿 着我(行走)②我不想赏罚。

  课外文言文小故事阅读60篇(含谜底)_语文_初中教育_教育专区。课外文言文阅读锻炼 60 篇 (一)敏慧 1、黄琬巧对 黄琬长而慧。祖父琼,为魏郡太守。建和元年正月日食。京师不见而琼以 状闻。太后诏问所食几多。琼思其对而未知所况。琬年七岁,正在旁,曰: “何 不言日